隨著疫情的跌宕起伏，人們的心情也猶如過(guò)山車般地劇烈波動(dòng)。國(guó)內(nèi)疫情最嚴(yán)峻的那些黑暗歲月里，舉國(guó)擔(dān)憂，全民忐忑。在全世界難以找到一方凈土不被病毒裹挾的今天，全世界人民都不淡定了。2020年從開(kāi)篇到現(xiàn)在，形容人類心情最精準(zhǔn)的詞匯當(dāng)屬焦慮！

      我們焦慮什么呢？

      我們焦慮新冠肺炎帶來(lái)的痛苦過(guò)程和可怕的結(jié)局，我們焦慮失去往日的生活節(jié)奏帶來(lái)的各種不適，我們焦慮收入減少甚至失業(yè)導(dǎo)致的房貸、車貸、托兒、養(yǎng)老沒(méi)了來(lái)源，我們焦慮中考高考的神獸孩子們錯(cuò)失了美好前程，我們焦慮股市熔斷房產(chǎn)貶值，我們焦慮失去最不想失去的人和賴以生存的資源，我們焦慮疫情改變了世界格局，從此我們何去何從……

      各種焦慮數(shù)不勝數(shù)，不勝枚舉。太多的焦慮擾亂了我們的心智，占據(jù)著我們的大腦，讓我們徹夜難眠，寢食難安，終日以手機(jī)網(wǎng)絡(luò)為伴，憂國(guó)憂民，百爪撓心，海量的信息吞噬著我們的時(shí)間和注意力，更透支著我們的身心能量。盡管身體處在當(dāng)下，而我們的心卻總在過(guò)去的懊悔沮喪和未來(lái)的擔(dān)憂不甘中不斷地游走漂移而無(wú)處安放。

      有人說(shuō)人生中最確定的事就是死亡，而最不確定的事是如何死亡，這個(gè)絕對(duì)的不確定性讓我們對(duì)死亡充滿了想象和恐懼。我們當(dāng)下所焦慮的一切背后最深的坑都來(lái)自內(nèi)心深處對(duì)死亡的焦慮，它既是我們努力活下去的驅(qū)動(dòng)力，也在潛意識(shí)層面深深地困住了我們。

      中國(guó)的文化中非常忌諱談?wù)撍劳?。我們從小到大也很少正面接受死亡的教育，這個(gè)領(lǐng)域被稱為“茫然、模糊和隱晦的區(qū)域”，談?wù)撍徽J(rèn)為是不吉利的，甚至是被禁忌的。生前坦然地安排身后事，甚至搞成帶有某種喜劇色彩的party我只在電影里見(jiàn)過(guò)。雖然人們不愿意觸碰它，但它一直在我們潛意識(shí)中某個(gè)角落里被包裹嚴(yán)密小心地存放著。

      醫(yī)生的職業(yè)，讓我有機(jī)會(huì)在工作中不斷地面對(duì)死亡并接受著各種死亡的教育。在疫情期間每天通過(guò)各種渠道都真切地感受到鮮活生命的逝去，令人痛徹心扉。這些人間悲劇觸目驚心，令人唏噓、恐懼、悲傷甚至不知所措。當(dāng)身患重病不得不面對(duì)死亡時(shí)，無(wú)論是患者本人還是她們的親人表現(xiàn)出來(lái)的非常復(fù)雜的心理狀態(tài)和行為，那是一種否認(rèn)、惶恐、不舍、逃避、掙扎、不甘、絕望與驚慌失措，勾兌在一起的極其矛盾、痛苦到難以言表的情感，在走向死亡的那段時(shí)光中凌亂地編織在一起，跌宕起伏，愛(ài)恨交織，欲罷不能，這讓死亡的過(guò)程顯得格外令人恐懼與不安。

      在這些形形色色的人生故事中，可以真切地感覺(jué)到盡管死亡的必然性人人都理解，向死而生的道理在理性層面也能接受，但是當(dāng)死亡真正來(lái)臨的那一刻，無(wú)法克服的死亡焦慮成為多數(shù)家庭和患者本人難以平靜接納離開(kāi)并釋懷的最大障礙。這個(gè)梗是人們?cè)诩膊∶媲氨憩F(xiàn)出來(lái)的各種情感與行為偏離常態(tài)背后最深的根源。

      在工作中，我發(fā)現(xiàn)那些在工作和生活中有明確目標(biāo)，認(rèn)為自己的工作和生活有意義，對(duì)現(xiàn)有的生活滿意度高，有較好的社會(huì)支持，自我認(rèn)同感較高的患者對(duì)死亡的焦慮和恐懼程度明顯低，同時(shí)對(duì)死亡的接受度也更高，他們離開(kāi)的過(guò)程也更為平靜和安詳。

      那些在人際關(guān)系中保持較強(qiáng)連接度的人們堅(jiān)信無(wú)論生死，彼此之間的關(guān)系永遠(yuǎn)可以延續(xù)，身邊的人們不會(huì)忘記他曾經(jīng)的存在，持續(xù)的情感聯(lián)結(jié)和愛(ài)讓他們不會(huì)恐懼地離開(kāi)，這種信念可以顯著降低個(gè)體對(duì)死亡的焦慮。相反那些對(duì)過(guò)去工作生活人際關(guān)系中抱有更多遺憾、悔恨、內(nèi)疚、自責(zé)、不滿、敵意的患者，將更多的期待和未了的心愿寄托于未來(lái)而無(wú)法安住當(dāng)下的個(gè)體似乎有更高的死亡焦慮與恐懼，在人生最后旅程中看起來(lái)更為掙扎和痛苦。如何安然而來(lái)，坦然離去，充分享受體驗(yàn)生死之間的過(guò)程，是每個(gè)人應(yīng)該學(xué)習(xí)的人生必修課。

      從我的患者和他們的親人面對(duì)離去的不同處理和應(yīng)對(duì)方式中，我強(qiáng)烈地感受到如能更深刻地理解了生死的含義，找到工作與生活的目標(biāo)和意義，充分把握當(dāng)下的每一刻，才能夠在人生最后旅途中鼓起勇氣，獲得心靈的自由，平靜釋然地走好此生這一程，順利進(jìn)入人生的下一段旅程。

      我們總是覺(jué)得來(lái)日方長(zhǎng)，而忽略了世事無(wú)常。疫情是殘酷的，在大自然的選擇中人類進(jìn)化的本能就是向死而生的過(guò)程。適度的焦慮讓我們規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)，繁衍生存，這個(gè)過(guò)程盡管感到不適和痛苦，但焦慮本身具有積極的含義，覺(jué)察并接納是最好的選擇。

      在這次人類瘟疫災(zāi)難中如何領(lǐng)悟到與心中最深的焦慮共處？《習(xí)慣的力量》這本書(shū)的作者奧維德有句名言：“沒(méi)有什么比習(xí)慣的力量更強(qiáng)大?！痹谖覀兯季S和行為中好習(xí)慣和壞習(xí)慣并存，而獲得成功的可能性就取決于好習(xí)慣的多少。面對(duì)壓力時(shí)，大腦更偏向負(fù)面的思維引發(fā)負(fù)性的情緒，這是人腦的本能習(xí)慣，在沒(méi)有覺(jué)察能力時(shí)，本能會(huì)引領(lǐng)我們進(jìn)入思維的誤區(qū)。這種負(fù)性的習(xí)慣思維通過(guò)覺(jué)知的訓(xùn)練可以調(diào)整，使之成為更利于身心發(fā)展和社會(huì)文化的積極的思維習(xí)慣。

      疫情在全世界瘋狂吞噬著人類的生命和信心，恐慌難以避免。幸運(yùn)的是作為中國(guó)人我們有偉大的祖國(guó)作為依托，大國(guó)的情懷讓我們擁有前所未有的安全感和必勝的信心。我們不求腳踏七彩祥云的蓋世人生，只求人生旅途平靜安康，淡定從容。讓我們直面內(nèi)心最深的恐懼，養(yǎng)成思維和行為良好的習(xí)慣：接受殘酷的現(xiàn)實(shí)，接納不完美的自我，努力尋找工作與生活的意義，科學(xué)面對(duì)疾病與健康，對(duì)未來(lái)抱持合理的預(yù)期，用人與人之間愛(ài)的支撐和科學(xué)的力量與焦慮和平共處，安享此生。

（臨床心理科與睡眠醫(yī)學(xué)中心 王春雪）