我是心內科的付強大夫，我向大家推薦作者奎邁?安東尼?阿皮亞的一本書，《榮譽法則：道德革命是如何發生的》并分享我的讀書心得和讀書給我的一點提示。《榮譽法則：道德革命是如何發生的》，被評為《紐約時報》，《泰晤士報》2010年度優秀圖書。著名文化人梁文道鳳凰衛視兩期“開卷八分鐘”節目中也特別推薦此書。

　　道德進步是如何發生的？在《榮譽法則》一書里，作者以其獨到的視角，理解榮譽為道德之源泉，探討了一個長期受到忽視的改革動力---榮譽，揭示了一個道理，即理性、道德或者宗教都不足以推進社會的改革。只有在不道德習俗與榮譽發生沖突之后，不道德習俗才會最終消亡。在本書的開始部分，首先描述了英國貴族階層以決斗方式解決問題。作者回顧了那個世界里最后的重要決斗事件之一，即發生在當時的英國首相與一位性情古怪的伯爵之間的決斗，進而描述了一個處于劇烈變革之際的社會環境。再把視線轉向世界的另一面，作者描述了盛行一千余年的中國纏足習俗的終結過程，論證了習俗的變遷并非源于自上而下的法令，而是源自古時已有的榮譽的力量。

　　因此，作者將榮譽的概念單獨提出，用英國紳士決斗習俗的消失、中國婦女纏足習俗的消失以及廢奴運動的案例進一步說明階級榮譽、國家榮譽等在各個道德革命過程中的作用。同時展示了與榮譽相關的諸多思想，既不同于尊重，也不同于道德，這些思想促成了歷史上最重要的道德革命的發生。榮譽從來不是孤立存在的抽象概念，它不分民族，種族，存在于人群中。哪里有人群，哪里就有榮譽的存在。也正是榮譽感規范了人們的行為。

　　當一個社會的榮譽觀念發生變化的時候，道德革命便隨之而來。正如科學發展推動了技術的進步，同時也深刻改變了人類的生活，道德不僅在精神層面影響人們的思維和感覺，也深刻影響了人們的行為，發揮了其實質性的作用。“科學發展的動力并非源自改造世界的實踐，而是源于渴望理解世界的探索；”對于醫學而言，是醫學理論與臨床實踐緊密相結合的學科，它包括科學，也包括技術，它還包括人文和倫理。作為臨床醫生，我們不僅要精深自己的醫學知識，精練自己的臨床技術，而且更要精于人文倫理。眼中不能只見“病”，不見“人”。

　　“一個擁有懲罰機制的世界，如果加以適當的宣傳和管理，將是一個沒有邪惡的世界；如果沒有懲罰機制，就無法擁有這樣的世界。”如果相信世界上有一種持續存在并且受到尊敬的專業或職業，其從業者可以不再誠實，不再崇尚榮譽，這既有悖于宗教教義，也是對人性的詆毀；與此同理，世界上任何專業或者職業，都會經常誘發人們走向誠實與榮譽的反面。作為醫者更是如此。醫者不但要敬畏生命，還要具有救死扶傷的崇高榮譽感。作為患者，也要保持對生命，對死亡的理性認識。醫生和患者都要崇尚榮譽，誠實守信，違背道德，接受懲罰，這樣才能構建和諧的醫患關系。

　　在物質文明高度繁榮的現代社會，道德觀念和榮譽感的淪喪，使中國目前的醫患關系雪上加霜，我們可否以榮譽促進醫學領域的道德革命，這個革命不僅包括醫務工作者，也包括患者和媒體能夠積極傳遞醫患之間的正能量。如何共建和諧醫患關系，開創醫患雙贏的局面是個值得深思的問題。（內科黨總支 付強）